Кибернотопический прохронизм

Авторы

Загрузки

DOI:

https://doi.org/10.51461/issn.2309-3072/87.2762

Опубликован

2026-04-01

Выпуск

№ 87 (2026): жилые комплексы

Раздел

рецензируемые статьи

Лицензия

Copyright (c) 2026 Злата Гаевская

Лицензия Creative Commons

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.

Как цитировать

Кибернотопический прохронизм. (2026). проект байкал, 23(87). https://doi.org/10.51461/issn.2309-3072/87.2762

Ключевые слова:

теория, кибернотопика, место, процесс, пространство, время, традиции, протохронизм

Аннотация

 Архитектура должна быть такой территорией памяти, где транслируется топологическая поэтика пространства, вбирающая в себя многовековой метаболический опыт ее жизнеустройства. Формирование, отбор образов в народном искусстве зиждются на глубокой древности и обусловлено той реальной хозяйственно-географической средой, в которой живет народ. Народное искусство является душой народа и его силой. Кибернотопический прохронизм подразумевает природоцентризм и формирование архитектурного образа как архитектурной мелодии на основе обращения к предначертаниям предков и народным традициям.

Библиографические ссылки

Agamben, D. (2018). Chelovek bez soderzhaniya [A man without content] (S. Ermakova, Trans.). Moscow: New Literary Review.

Chekalov, A. K. (1974). Narodnaya derevyannaya skulptura russkogo Severa [Folk wooden sculpture of the Russian North]. Moscow: Iskusstvo.

Florensky, P. A. (1993). Analiz prostranstvennosti i vremeni v khudozhestvenno-izobritelnykh proizvedeniyakh [Analysis of spatiality and time in artistic and pictorial works]. Moscow: Progress Publ.

Gaevskaya, Z. (2024). Urban cybernotopics: The metabola image. Project Baikal, 21(79), 45-51. DOI: 10.51461/issn.2309-3072/77.2283.

Ivanova, A. I. (1993). Severnyi russkii narodnyi kostyum [Northern Russian folk costume]. Arkhangelsk Museum of Wooden Architecture and Folk Art. Arkhangelsk.

Klimov, A. A. (1981). Osnovy russkogo narodnogo tantsa [Fundamentals of Russian folk dance]. Moscow: Iskusstvo. Likhachev, D. S. (1984). Zametki o russkom [Notes on Russian]. Moscow: Sov. Rossia.

Likhachev, D. S. (1984). Zametki o russkom [Notes on Russian]. Moscow: Sov. Rossia.

Makovetskiy, I. V. (1962). Arkhitektura russkogo narodnogo zhilishcha: Sever i Verkhnee Povolzhye [Architecture of the Russian national dwelling: The North and the Upper Volga Region]. Moscow: Publishing House of the USSR Academy of Sciences.

Pashkova, Z. G. (1999). Pesni Pinegi [Songs of Pinega]. Arkhangelsk: Pravda Severa.

Rabotnova, I. P. (1973). Kompozitsiya severnykh russkikh vyshivok: Sbornik trudov [Composition of northern Russian embroidery: A collection of works]. Issue 7.

Rybakov, B. A. (1975). Makrokosm v mikrokosme narodnogo iskusstva [The macrocosm in the microcosm of folk art]. Decorative art, 1, 3.

Rybakov, B. A. (2013). Drevnyaya Rus: dukhovnaya kultura i gosudarstvennost [Ancient Rus: Spiritual Culture and Statehood]. In Paganism of the ancient Slavs. Moscow: Academic Project.

Spengler, O. (1998). The Decline of Europe. Essays on the Morphology of World History. Vol. 2 : World-historical Perspectives (I. I. Makhankov, Trans.). Moscow: Mysl.

Yakovleva, V. A. (1954). Arkhangelskaya narodnaya vyshivka [Arkhangelsk folk embroidery]. Moscow: KOIZ