Городской деревянный дом и его судьба

Авторы

  • Мария Нащокина НИИТИАГ

Загрузки

DOI:

https://doi.org/10.51461/projectbaikal.68.1817

Ключевые слова:

деревянный городской дом, музеефикация деревянных сооружений в СССР, 130-й квартал Иркутска, проекты сохранения и реконструкции деревянных жилых построек в Томске и Няндоме, реконструкция района Каламая в Таллине, поселок Чагода

Аннотация

Деревянное зодчество рассматривается как основа русской культурной идентичности, дается краткий экскурс в историю его сохранения. В качестве современных примеров сохранения деревянной городской застройки рассмотрен проектный и практический опыт Иркутска, Томска, Няндомы и Таллина. К потерям последнего времени автор относит начавшийся снос уникального рабочего поселка Чагода, выстроенного из дерева в стиле конструктивизма. Подчеркивается необходимость коренной общественной переоценки национальных ценностей и традиционного
русского деревянного дома.

Как цитировать

Нащокина, М. (2021). Городской деревянный дом и его судьба. проект байкал, 18(68), 152–163. https://doi.org/10.51461/projectbaikal.68.1817

Опубликован

2021-08-08

Выпуск

№ 68 (2021): cоциалистический город

Раздел

refereed articles - heritage

Лицензия

Лицензия Creative Commons

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.

Библиографические ссылки

Fazolini, M. (2000). Vzglyad na ysadbu, ili predstavlenie provintsialov o russkoi stolichnoi zhizni [A view on a manor house, or the provincials’ vision of the life of the Russian capital]. In Russkaya provintsiya: mif – tekst – realnost (pp. 176-186). Moscow; Saint Petersburg.

Grigoryeva, E (2015). Quarters. Project Baikal, 12(46), 1. https://doi.org/10.7480/projectbaikal.46.930

Gromyko, M. M. (1991). Mir russkoi derevni [The world of a Russian village]. Moscow.

Malevich, S. S., & Romanova, L. S. (2016). Prisposoblenie derevyannykh istoricheskikh zdanii k sovremennym potrebnostyam obshchestva [Adaptation of historic wooden houses to the current public needs]. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo arkhitekturno-stroitelnogo universiteta, 5(58), 36-51.

Mayarenkov, S. (2015). Irkutsk Quarters. Project Baikal, 12(46), 75. https://doi.org/10.7480/projectbaikal.46.950

Nashchokina, M. V., & Vorobyev, A. V. (1990). Opyt proektirovaniya Muzeya narodnogo derevyannogo zodchestva goroda Tuly na territorii

Tulskogo Kremlya [Designing the Tula Museum of Folk Wooden Architecture on the territory of Tula Kremlin]. Restavratsiya i issledovaniya pamyatnikov kultury, Issue III, 156-164. Moscow: Stroiizdat.

Ot redaktsionnoi kollegii [From the editorial board] (2008). Symbol. The Journal of Christian Culture Established by the Biblioth que slave in Paris in 1979, 53-54, 3. Paris; Moscow.

Pushkin, A. S. (n.d.). Puteshestvie iz Moskvy v Peterburg [Journey from Moscow to Petersburg]. mir-knig.com read_344181-1

Romanova, L. (2015). Obshchestvennoe ispolzovanie derevyannogo zodchestva Tomska – metod sokhraneniya unikalnogo yavleniya mirovoi kultury [Public use of Tomsk wooden architecture as a method of preservation of a unique phenomenon of the world culture]. Proceedings of the 7th International Conference “Contemporary problems of architecture and construction” (pp. 625-630). Florence.

Tkacheva, M. (2018). Again on Irkutsk identity. Project Baikal, 15(56), 88-90. https://doi.org/10.7480/projectbaikal.56.1328

Zheleznyak, O (2014). Identity: Culture paradigm and professional space. Project Baikal, 11(42), 112-119. https://doi.org/10.7480/projectbaikal.42.797

Zaitsev, B, & Pinchukov, P. (1978). Solnechnye uzory [Solar patterns]. Moscow.