Загрузки
DOI:
https://doi.org/10.51461/projectbaikal.67.1755Ключевые слова:
город, свет, видимое, невидимое, архетип, мифология, символизм, визуальный дискурс, репрезентацияАннотация
Город как визуальный дискурс всегда в той или иной степени актуализует ключевые архетипические образы культуры. Статья посвящена влиянию на развитие европейского города такого важнейшего архетипа, как Град Небесный, зафиксированного в противоположных по смыслу мифологиях Небесного Иерусалима и Вавилонского столпотворения, вокруг семантической оппозиции которых разворачивается размышление о концептах видимости и невидимости города.
Как цитировать
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
Библиографические ссылки
Arkhitektura ansamblya Versalya [Architecture of the ensemble of Versailles] (1940). Moscow: Izdvo Akademii arkhitektury SSSR.
Kudryavtseva, K. G. (2015). Nekotorye mifologicheskie motivy v apokrifakh Vtorogo Khrama i Otkrovenii Ioanna Bogoslova [Mythological motifs in the apocrypha of the Second Temple Period and the Revelation of St John]. Observatoriya kultury, 1, 118125. https://doi.org/10.25281/20723156201501118125
Lidov, A. M. (2006). Obraz Nebesnogo Ierusalima v vostochnokhristianskoi ikonografii [The image of the Heavenly Jerusalem in the Eastern Christian iconography]. Elektronnaya nauchnaya biblioteka po istorii drevnerusskoi arkhitektury. http://rusarch.ru/lidov1.htm
Lunacharsky, A. V. (1941). Sotsialistichesky arkhitekturnyi monument [Socialist architectural monument]. In Statyi ob iskusstve (pp. 624631). Moscow; Leningrad: Iskusstvo.
Salmin, L. (2018). Invisible Moscow. The issue of a city as a visual discourse. Project Baikal, 15(55), 4650. https://doi.org/10.7480/projectbaikal.55.1280
